-Résumé

Que cherche à transmettre Jean de la Croix (1542-1591) à travers son oeuvre : une doctrine spirituelle, une théologie, une anthropologie ?

Pour Alain Cugno, ces poèmes uniques commentés par le poète lui-même sont plutôt « le déploiement d’une expérience humaine d’une vivacité prodigieuse, parvenue à la seule universalité qui compte : celle qu’on obtient en s’engageant jusqu’au bout dans une voie singulière ».
Or il y a une énigme Jean de la Croix : cette oeuvre où domine la première personne n’est à aucun degré autobiographique – contrairement à celle de Thérèse d’Avila, l’amie qui a arraché Juan de Yepes à la contemplation pour le convoquer dans son action de réforme de l’ordre du Carmel. « Jean de la Croix ne parle pas de lui, jamais, affirme Alain Cugno. Il parle d’un être qu’il appelle l’âme et (qui) parcourt un itinéraire initiatique fait d’étapes successives, en quatre traités, depuis un point de départ qui se trouve dans La Montée du Mont Carmel, jusqu’à un point d’arrivée, objet de La Vive Flamme d’amour ». C’est ce chemin escarpé que l’auteur nous aide à parcourir, en nous mettant en garde à chaque instant contre les interprétations hâtives. Ce faisant, il éclaire de façon magistrale ce joyau de la littérature spirituelle universelle.

-Table des matières

INTRODUCTION

CHAPITRE I – LA MONTÉE DU MONT CARMEL

Un homme incroyablement libre

« Pour venir à goûter le tout, ne veuille avoir goût en rien »

Dieu est la liberté de l’esprit

Détermination de la foi

Dénouer l’écheveau de la foi

La mémoire, chose de l’avenir plus que du passé

La purification de la volonté par la jouissance de la dépossession

Qui se dépossède devient souverain en ce monde-ci

L’inachèvement du commentaire

CHAPITRE II – LA NUIT OBSCURE

Le surcroît de passivité en la nuit obscure est un désespoir

Voir le mal sortir de soi pour être anéanti

L’immense souffrance qu’engendre le bonheur

Les signes avant-coureurs du jour au sein de la nuit

La passivité interne à tout acte

CHAPITRE III – LE CANTIQUE SPIRITUEL

Expérience mystique et poésie

« Où t’es-tu caché… »

L’amour mystique éclaire aussi l’amour humain

Le caractère originaire et universalisant de l’abandon amoureux

« Si par hasard vous voyiez celui-là que moi le plus j’aime »

Un être désirant s’exposant comme tel aux décisions de la liberté absolue

« J’irai par ces monts et rivages »

« Dites si par vous il est passé »

« Il les a laissés vêtus de beauté »

Incarnation

« Un je-ne-sais-quoi qu’ils demeurent balbutiant »

La dialectique de l’amour et de la mort

« Ô vie, ne vivant pas où tu vis »

« Rends-moi mon cœur que tu m’as pris »

« Que la vision de ta beauté me tue »

Changement de paradigme

Parole de Dieu, silence de Dieu

L’ouïe, véritable sens de l’intériorité

Où l’intelligence devient aussi profonde que la substance même de l’âme

Le concert silencieux

Le mariage spirituel

La nuptialité

Le lit

L’action de la passivité

L’indicible

CHAPITRE IV – LA VIVE FLAMME D’AMOUR

CONCLUSION

POÈMES DES QUATRE TRAITÉS

La montée et la nuit obscure

Quelques extraits du commentaire de La Montée du mont Carmel

Quelques extraits du commentaire de La Nuit obscure

Le Cantique spirituel

Quelques extraits du commentaire du Cantique spirituel

La vive flamme d’amour

Quelques extraits du commentaire de La Vive Flamme d’amour

AUTRES POÈMES

« Après un amoureux lancer… »

« Sans appui et avec appui… »

« Pour toute la beauté… »

Quelques Dits de lumière et d’amour

NOTES

-Caractéristiques

Date de parution:2 janvier 2020

Éditeur : Albin Michel

NB.de pages : 256 pages

ISBN-10 : 2226435247

ISBN-13 : 978-2226435248

Poids de l’article : 340 g

Dimensions : 14.5 x 2.1 x 22.5 cm