L’ère de l’individu tyran – La fin d’un monde commun,Eric Sadin

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-Résumé

Protestations, manifestations, émeutes, grèves, crispation, défiance, dénonciations : depuis des années, la colère monte, les peuples ne cessent de rejeter l’autorité et paraissent de moins en moins gouvernables. Les raisons de la révolte sont connues : aggravations des inégalités, dégradations des conditions de travail, recul des services publics, mises au jour de scandales politiques et d’injustices jamais résolues…
Mais la violence avec laquelle elle se manifeste est inédite car exprimée par un sujet nouveau : l’individu tyran. Né avec les progrès technologiques récents, l’apparition d’Internet, du smartphone, c’est un être ultra-connecté, replié sur sa subjectivité et ses intérêts, capable de mettre le inonde à ses pieds d’un clic — via mille applications, les réseaux sociaux — et dès lors persuadé d’en être l’unique centre.
C’est le I de iPhone, le You de YouTube. Or si chacun se croit ainsi doté d’un pouvoir neuf, la réalité ne fait que démontrer l’inverse. Les crises économiques renforcent l’impression d’être dépossédé, la technologie celle d’être tout-puissant. Jamais combinaison n’aura été plus explosive. Ses conséquences sont effrayantes. Eric Sadin les détaille et nous offre une analyse tragiquement juste de l’effondrement de notre monde commun.

-TABLE

Exergue
INTRODUCTION
Un totalitarisme de la multitude
I – Mythes et déboires de l’individualisme libéral
[De John Locke à la téléréalité]
1. La fiction fondatrice
[Tout serait presque parti de là]
2. L’attrait de la promesse
[L’après-guerre : le pacte mobilisateur]
3. La preuve par l’expérience
[La fugitive illusion des « sixties »]
4. « Vous rêvez d’un avenir de supermarché »
[La crise des années 1970 : le moment
inaugural de la défiance]
5. No country for old men
[Tournant néolibéral et avènement
d’un nouvel ethos individuel]
6. Ce monde dont vous êtes le héros
[Nike inspire l’époque (1989-1998)]
II – L’ivresse des réseaux et la centralité de soi
[L’an 2000 aura bien accouché d’un monde nouveau]
1. La soudaine sensation d’une suffisance de soi
[Le double uppercut : Internet + téléphone portable]

2. Le « i » en toute chose
[La vie en majesté]
3. Le monde vous appartient
[« You », the only one]
4. Politiques du clic
[Vanité du « techno-engagement »]
III – Les technologies de l’embrasement des esprits
1. La sphérisation de la vie
[Ces voix et systèmes qui balisent notre chemin]
2. Facebook : un capitalisme de la catharsis
3. Twitter : le triomphe de la parole
sur l’action
4. Instagram : le libéralisme de soi
5. Le déni d’autrui
[Selfies et autres trottinettes électriques]
6. L’outrecuidance de soi
[Je note les choses et les personnes ou fais
« swiper » les profils]
IV – Les tables de ma loi
1. L’avènement des « particularismes
autoritaires »
2. Le tournant implosif
3. L’ingouvernabilité permanente
4. L’heure de la toute-puissance
V – Le temps des « légitimes violences »
1. Désœuvrement de soi et meurtre aveugle
[Le nihilisme mortifère]
2. Le seul déchaînement des corps [Politiques de la terre brûlée]
3. La fureur de tous contre tous
[« Isolement collectif » et « potentiel fasciste »]
CONCLUSION
Une impérieuse politique du témoignage
-Caractéristiques

Date de parution : 07/10/2020

Editeur : Grasset

ISBN : 978-2-246-82242-4

EAN : 9782246822424

Format : Grand Format

Nb. de pages : 352 pages

Poids : 0.34 Kg

Dimensions : 14,0 cm × 20,5 cm × 2,4 cm

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